31 de octubre de 2012
Reclamo contra Crema Chantilly Soprole
Denuncia ciudadana contra los poderosos de Soprole. Si no obtengo una respuesta de un gerente me cambiaré a la crema chantilly "Santa Rosa" o a la "President".
(esa crema fue bien utilizada, no la eché a perder)
27 de octubre de 2012
Camila Vallejo en pelota
Es un asco ver cómo Chile cae tan bajo, cómo se
convierte en un verdadero chiste, pero no quiero ser de los tantos que le ordenan
a la gente cómo deben actuar, hagan lo que quieran. Sólo quiero decir que lo de
votar empezó hace casi 2500 años en la primera democracia, la de la antigua
Grecia. La Grecia de entonces comprendía 1500 ciudades-Estado, entre el
mar Mediterráneo y el mar Negro. Ellos no dudaban que eran un pueblo singular, hacían
deportes, escribieron las primeras obras de teatro, crearon el arte de la
filosofía, etc. La más antigua y noble de esas ciudades-Estados era Atenas. Los
atenienses no querían perder el tiempo en democracias representativas en las
que había que elegir a unas personas que digamos, no representaran. Creían en
la democracia directa, una forma bastante cautivante de dar voz a todo el mundo
y de garantizar darles el mismo trato a todos. Bueno, no el mismo trato
exactamente, sólo podían votar varones mayores de 21 años, hijos de padre y
madre ateniense. Aproximadamente, eran el 10% de la población, los demás eran los metecos (extranjeros), mujeres, y los esclavos (el grupo más numeroso).
Los ciudadanos sometían a votación directamente todas
las leyes y todas las medidas en lugar de que unos políticos legislaran por
ellos. Los griegos se decían: para qué queremos intermediarios? No necesitamos
a políticos ‘profesionales’ para que decidan por nosotros. Este concepto era
tan fundamental, que la palabra democracia, después de la conquista de los
griegos por parte de los romanos, se
convirtió en la palabra que llevó a Sebastián Piñera a la presidencia de Chile
miles de años después.
Todo esto no quiere decir que los griegos no tuvieran
representantes públicos, los tenían, pero a estos se les elegía al azar,
cualquiera que quería encargarse de los baños públicos podía echar su nombre en
un sombrero. Creían que esta era la manera más justa, así ricos y pobres tenían
las mismas posibilidades de ejercer un cargo. Cuando había que aprobar leyes,
se presentaban miles de ciudadanos, cualquiera podía tomar la palabra, no
tenían que ir a ver farándula griega en un televisor o conectarse a
Facebook o Twitter. Les sobraba tiempo para discutir asuntos, cada bando tenía
un orador destacado que presentaba sus argumentos, luego se les daba a todos la
oportunidad de intervenir, luego se votaba y punto.
¿Para qué votar?
Qué pasaría si nadie vota como
dice Eloísa González? Qué pasaría si todos votan? Esos son los extremos,
ninguno va a ocurrir. Nunca he votado, pero naturalmente si no votáramos sólo
irían los mismos políticos a las urnas, siempre ganarían. No es la solución no
votar, a menos que nos llenemos de infantilismos revolucionarios. Qué mensaje les estamos dando a todos los políticos y sus partidos que salen victoriosos en reelecciones? "Buen trabajo muchachos!
Queremos más pobreza! Coarten más nuestras libertades! Muy bien, que mis impuestos se vayan a sus sueldos
millonarios! Más endeudamiento! Más de la educación más cara del mundo! Que viva el impuesto especifico a los
combustibles!" Eso les estamos diciendo cuando ejercemos nuestra democracia evidenciada
en marcar un papel cada 4 largos años. Nos intentamos convencer de que estamos
ejerciendo una obligación patriótica al votar por los mismos de siempre. Aunque
sea alguna vez, no les gustaría votar a favor de algún candidato y no en CONTRA
de uno? Eso es sólo el primer paso de un proceso, pero qué hacer? Seguir y
vigilar a los políticos durante todo su cargo? mandarles mails? Asegurarse de
movilizarse si es que el político no hace su trabajo debidamente para
destituirlo? No ‘prestar’ el voto por hacer una critica al sistema y después
pedirle al presidente Golborne educación gratuita en las marchas? Es absurdo sólo ir a marcar
una raya cada cierta cantidad de años. Es como darle a un adolescente una casa,
mujeres, drogas y decirle “que te vaya bien! Nos vemos en 4 años más! No te
molestaremos, haz lo que quieras”.
Debería haber un límite de dinero en los gastos de
campañas, un sólo candidato a alcalde se puede gastar un millón de dólares en
sus pancartas donde sale sólo su cara. Además de espacios gratuitos en
televisión para las campañas de los candidatos. Fue patético ver el debate por la
alcaldía de Santiago, “la madre de todas las batallas”, en la “televisión
publica” (como le gusta decir a Juan José Lavín) un cuarto para las 1 de la
mañana. Los medios ni siquiera se toman la molestia de mostrar las candidaturas
que no son del duopolio, como precisamente es el caso de la alcaldía de
Santiago, hay otros candidatos a alcalde! como… mmm… ni viendo noticias he podido aprenderme los nombres, pero hay un humanista, uno de Igualdad y un viejo deforme. Es
patético cómo Carolina Tohá cree que ganará más votos por hacerse la atacada
por el idiota de Pablo Zalaquett. Habla mal de la gente que tenga que salir una
especie de Willy sabor vestido de “Candy” bailando el “Gangnam Style” como
propaganda para participar en las municipales votando, votando en un recinto con militares con
metralletas, y hace muy poco tiempo con mesas separadas por sexo.
Me daría un poco de vergüenza contarle cómo es la vida en la Tierra a un extraterrestre.
5 de octubre de 2012
2 de octubre de 2012
23 de septiembre de 2012
Ignacio Gac - Monólogo: "Chile Campeones Mundiales en Solidaridad" (debut)
Junio del 2012. Primera presentación en el bar Dublín del Patio Bellavista, junto a Sergio Freire y los ex compañeros de "Humor Benigno". Sigue el twitter: @ignaciogac
Pronto un nuevo show en vivo con "Lo Malo es Tener que Trabajar".
*el monólogo no está completo en este video.
16 de septiembre de 2012
Que no destrocen tu vida
No se necesita un titulo y un doctorado para que las opiniones e ideas valgan. Si todo cambia para seguir igual, seguiremos como nuestros antecesores, insatisfechos consigo mismos. El hombre muere en vida, se le impone qué ser, cómo vivir. Nos vemos envueltos y condenados a un proceso de autodestrucción. Ahí mueren los sueños, nacen las frustraciones; y sin tiempo, sin energía, contaminada nuestra creatividad, buscamos lo que perdimos.
20 de agosto de 2012
18 de agosto de 2012
7 de agosto de 2012
Beyond the Mat - La Otra Cara de la Lucha Libre (SUBTITULADO)
Me volví un poco loco con la lucha libre, cuando chico era fanático, ahora he vuelto a ver muchas cosas que he encontrado en internet, he jugado playstation como idiota, hasta he pensado en hacerme luchador de alguna federación chilena flaite, pero esto es lejos lo mejor que he encontrado:
Al parecer no se conoce mucho acá, de hecho tiene sólo 260 reproducciones.
Que lo disfruten y véanlo en la tele.
4 de agosto de 2012
30 de julio de 2012
Amistad por interés, placer, y utilidad (Aristóteles)
"Son,
por tanto, tres las especies de amistad... y en cada una de ellas se
da la reciprocidad no desconocida... Así, los que se quieren
por interés no se quieren por sí mismos, sino en la medida en que se
benefician algo los unos de los otros. Igualmente los que se quieren
por placer: las personas frívolas no tienen afecto a otros por que sean de
una índole determinada, sino porque les resultan agradables. Por tanto, en los
que se quieren por interés, el cariño obedece al propio bien de ellos, y en los
que se quieren por el placer, a su propio gusto, y no por el modo de ser del
amigo, sino porque le es agradable. Estas amistades los son, por tanto,
por accidente, puesto que no se quiere al amigo por ser quien es, sino
porque procura en un caso utilidad y en otro placer. Tales amistades son, por
eso, fáciles de disolver... ya que cuando ya no son útiles o agradables el uno
para el otro, dejan de quererse. Tampoco lo útil permanece idéntico,
sino que unas veces es una cosa y otras, otra... Esta clase de amistad parece
darse sobre todo en los viejos ( porque a esa edad ya no se busca lo que
agradable, sino lo útil ), y en los hombres maduros y jóvenes que buscan su
conveniencia... En cambio la amistad de los jóvenes parece tener por causa el
placer; éstos viven, en efecto, de acuerdo con el sentimiento, y persiguen
sobre todo lo que les es agradable y lo presente; pero al avanzar en edad, las
cosas que les resultan agradables son también otras. Por eso los jóvenes se
hacen amigos y dejan de serlo con facilidad... Pero la
amistad perfecta es la de los hombres buenos e iguales en virtud;
porque estos quieren el bien del otro en cuanto son sí mismos... Por ello éstos
son los mejores amigos, puesto que por su propia índole por lo que tienen
sentimientos mutuos de amistad, y no por accidente; de modo que, pase lo que
pase, la amistad permanece... Ahora bien, dado que los humanos nos movemos
grandemente por interés, por utilidad o por placer, este último tipo de amistad
es muy rara, ya que los hombres que se comportan así son muy pocos."
Aristóteles. Etica a Nicómaco. Libro VIII - Capítulo III
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